4 d’abril de 1933

Dimarts:

En el Reich:

Adolf Hitler va tornar a Berlín després de passar des del 26 de març uns dies de vacances a Obersalzberg en el seu domicili muntanyenc, el Berghof.


El gabinet del Reich va aprovar una disposició per la creació d’un Consell de Defensa del Reich amb la missió secreta de mobilitzar el país per la guerra amb un programa de rearmament. El ministre Werner von Blomberg es va convertir en membre del nou Consell. El gabinet també va castigar amb la mort els delictes de sabotatge.


Mica en mica i de forma continuada, Alemanya expulsava els jueus de la vida pública i aquell dia l’Associació Alemanya de Boxa va excloure els boxejadors jueus. En el camp de la música, Otto Klemperer es va veure obligat a abandonar Alemanya després de que a principis de març es veiés obligat a retirar la producció de l’òpera de Richard Wagner Tannhäuser. Davant d’aquests fets, el president de l’associació de veterans, Leo Löwenstein, va dirigir a Hitler una petició que incloïa una llista de suggeriments sobre els jueus alemanys que haurien de tenir permís per tocar, així com un exemplar del llibre memorial que contenia el nom dels 12.000 soldats alemanys d’origen jueu que havien mort en combat pel seu país durant la Primera Guerra Mundial. El dia 14, el conseller ministerial Wienstein va respondre la carta dient que Hitler havia rebut la carta i el llibre amb els sentiments més sincers. També el president Paul von Hindenburg, que estava al corrent de la futura Llei del Funcionariat que s’aprovaria el 7 d’abril, li va escriure una carta per demanar-li excepcions a l’exclusió dels jueus del funcionariat. Hitler li va respondre l’endemà amb arguments antisemites “moderats” i conservadors.

En els Estats Units:

El bisbe Otto Dibelius, principal autoritat protestant d’Alemanya, va fer un discurs per la ràdio nord-americana on va justificar les accions del règim nazi, va negar la seva brutalitat en els camps de concentració i va assegurar que el boicot de l’1 d’abril havia sigut una mesura defensiva raonable que havia seguit el seu curs entre la calma i l’ordre.

3 d’abril de 1933

Dilluns:

En el Reich:

Un comando de les SA sota les ordres de Reinhard Heydrich i el Standartenführer SA Uhe va assassinar al periodista i assistent del cap de les SA, Ernst Röhm, George Emill Bell, a Durchholzen, Àustria, on s’hi havia refugiat. Bell havia fugit després de que la Gestapo rebés una carta on explicava que ell havia dit que Marinus van der Lubbe, l’acusat d’haver incendiat al Reichstag el 27 de febrer de 1933, tenia contactes amb les SA. A partir de llavors Bell havia explicat que se sentia vigilat i que el perseguien, i quan creia que en territori austríac estaria fora de perill un grup de les SA que havien vingut expressament de Munic el va assassinar. Bell va ser trobat mort en una casa del Tirol austríac d’un tret al cap i els seus assassins mai varen ser trobats. Tot i que es pot pensar que Bell va ser assassinat perquè explicava el rumor de que Marinus van der Lubbe estava en contacte amb les SA, també es pot pensar que el varen assassinar perquè Bell havia publicat a l’estiu de 1932 uns informes on s’explicava la classe de vida, homosexual, que portava el líder de les SA. Per aquelles publicacions s’havia distanciat de Röhm. Aquells informes els va llegir Adolf Hitler, i la majoria de la premsa que estava encontra del nazisme va aprofitar aquells informes per criticar al partit nazi.


El govern va suspendre del servei als mestres jueus de Berlín. A més, a partir d’aquell dia les peticions de canvi de nom dels jueus de Prússia varen ser enviades al Ministeri de Justícia, segons el govern, evitar que emmascaressin els seus propis orígens. 

Encara cuejava el fracàs del boicot de l‘1 d’abril. El Völkischer Beobachter va informar que alguns compradors de Hannover havien intentat entrar en una botiga de propietat jueva per la força. 


Aquell dia es varen detenir als rectors de la Universitat de Frankfurt, els de la TH de Brunswick, el director de la Clínica Universitària de Bonn, un redactor de la borsa del Frankfurter Zeitung

2 d’abril de 1933

Diumenge:

En el Reich:

Un delegat de la Federació Alemanya d’Estudiants va parlar amb un representant del Ministeri de Propaganda sobre un acte simbòlic, planejat per principis de maig, en el que es cremarien escrits de jueus, marxistes i demés autors contraris al règim nazi.


Després del boicot del dia anterior, Joseph Goebbels va informar de forma triomfal que els països estrangers estaven recuperant de forma gradual el sentit. El boicot s’havia fet per demostrar al món que estaven decidits en la seva política antisemita, que havia sigut denunciada per diferents països els dies anteriors. Però a dins d’Alemanya molta gent va veure amb molts mals ulls el que havia passat aquell dissabte i, per exemple, el teòleg Dietrich Bonhoeffer va publicar un text en la revista Vormarsch, Endavant, en el què denunciava el règim nazi d’actuar amb mala fe.

1 d’abril de 1933

Dissabte:

El boicot contra els jueus:

Els nazis, amb l’aprovació d’Adolf Hitler, varen organitzar un boicot contra els negocis jueus a Alemanya coincidint en el dia de l’aniversari del naixement del canceller Otto von Bismarck. El boicot va ser organitzat bàsicament com a resposta a la pressió exercida pels radicals del NSDAP, sobretot dels membres de les SA, durant el temps que varen intentar pujar al poder, i com a revenja pel boicot dels jueus nord-americans als productes alemanys. A més de demanar no comprar en les botigues jueves, els amos jueus estaven obligats a seguir pagant els seus salaris dels seus treballadors considerats aris si el negoci tancava aquell dia. Aquests propietaris tenien que retirar-se totalment i sol·licitar la presència de gerents aris. A part dels establiments comercials, també es demanava un boicot als professionals jueus. A Friburg, el diari nazi local Der Allemanne va publicar diverses llistes de metges, dentistes i tot tipus de professionals jueus que havien de ser boicotejats. 

Les SA i les SS, armats amb porres, varen envair els carrers de Berlín i es varen posar davant dels comerços jueus per intimidar alguns clients que volien desafiar el boicot exigint-los el document d’identitat. Els paramilitars de Hitler varen pintar l’estrella de David als vidres de les botigues jueves demanant a la gent que no els comprés res, a més de que penjaven cartells demanant que es fes boicot als negocis jueus, no utilitzessin els serveis de mèdics ni advocats jueus i varen saquejar botigues i magatzems hebreus. Alguns cartells eren de color groc brillant amb lemes antisemites, rematats amb la caricatura d’un nas jueu. Moltes botigues no jueves varen col·locar cartells en els que es deia que eren negocis cristians alemanys reconeguts per tal de que no hi haguessin malentesos. Els propietaris jueus que varen anar al seu lloc de treball varen ser colpejats i durant tot el dia grans camions carregats de membres de les SA cridaven pels carrers consignes d’odi cap als jueus. A part, els nazis varen entrar als grans cafès i restaurants per buscar jueus per maltractar-los. A Leipzig varen tenir lloc diferents ràtzies a sinagogues i cases parroquials jueves, i en algunes localitats les SA no es varen contenir i varen trencar els vidres dels establiments jueus per saquejar-los i endur-se els propietaris jueus per passejar-los pels carrers com s’hi fossin trofeus per després apallissar-los. Grups de persones es varen ajuntar en els centres dels comerços de la capital: a la Kurfürstendamm, a la Potsdamer Platz, a l’Alexander Platz, a la Friedrichstrasse i a la Leipzigerstrasse per animar als guàrdies de les SA. Les empreses jueves més grans no es varen tocar perquè el seu pes en l’economia alemanya encara era molt gran i el lloctinent Rudolf Hess va demanar protegir els grans magatzems.

A més del boicot als establiments jueus, els nazis varen demanar en els empresaris que acomiadessin als treballadors jueus. Uns quants membres de les SA varen ocupar el despatx de Gustav Krupp von Bohlen und Halbach a Berlín i li varen exigir que acomiadés als jueus que treballaven per l’Associació Nacional de la Indústria Alemanya, així com totes les persones que el partit nazi considerés indesitjables. Von Bohlen und Halbach va acceptar aquelles exigències.  

Mentre s’estava boicotejant als jueus, Joseph Goebbels va parlar en el Lustgarten berlinès en un discurs clarament antisemita i va explicar la campanya jueva mundial contra els productes alemanys. En aquest discurs, que es va retransmetre per totes les emissores alemanyes, Goebbels va dir de forma amenaçadora que si els jueus alemanys declaraven no tenir la culpa de que els de la seva mateixa raça denigraven cap als règims nacionals d’Alemanya, de la Gran Bretanya i dels Estats Units, llavors els nacionalsocialistes tampoc tindrien la culpa si demanaven passar comptes amb ells. Goebbels va continuar el seu discurs dient que de les tombes de Flandes i Polònia s’aixecaven dos milions de soldats alemanys (es referia als de la Primera Guerra Mundial) que denunciaven que el jueu Ernst Toller pogués escriure a Alemanya que l’ideal heroic era el més estúpid de tots els ideals. Llavors, el ministre va recórrer els carrers de la capital per veure com anava el boicot i va proclamar satisfet que les botigues jueves estaven tancades, que el públic s’havia solidaritzat amb les SA i va afirmar que el boicot era una gran victòria moral per Alemanya.

Tot i els intents i la voluntat dels nazis, el boicot nacional no va tenir massa èxit i la població, en general, va fer com un dia normal i va rebutjar aquell atac antisemita. Moltes persones, previngudes, varen fer les seves compres a les botigues jueves el dia anterior. Els membres de les SA i les SS es varen discutir en més d’una ocasió amb compradors frustrats, entre els qui hi havia generals que es posaven les condecoracions per desafiar el boicot visitant propietats jueves. A la ciutat de Wesel, en el Baix Rin, un veterà de guerra jueu es va posar l’uniforme de campanya i les condecoracions per distribuir octavetes de protesta a la porta dels grans magatzems. En dos grans magatzems de Munic hi va haver petites contra-manifestacions de ciutadans, alguns dels quals duien la insígnia del NSDAP. A Hannover, compradors decidits varen intentar entrar per la força a les botigues jueves. Els qui varen obeir a les SA i varen tornar a casa sense entrar els establiments jueus com tenien previst, varen fer-ho sense entusiasme. Per altra part, algunes poblacions petites no es va fer cap tipus de boicot. A la petita localitat de Northeim, al nord d’Alemanya, on només hi havia 120 jueus practicants el 1932, el boicot només va durar unes hores i no es va aplicar en alguns negocis. També es varen produir fets a la inversa, de gent que es va aprofitar del boicot com per exemple al d’una senyora que, acompanyada per dos SA, va anar a la farmàcia jueva on hi havia comprat els medicaments i li va exigir en el farmacèutic que li tornés els diners perquè no sabia que ell era jueu.

El boicot no va durar més que aquell dia, tal i com estava previst. A la nit va començar una treva de tres dies concedits als jueus i el govern va advertir que s’hi la premsa estrangera tornava a difamar contra el govern alemany el boicot tornaria amb més força el dimecres a les deu del matí. Per Goebbels el boicot va ser tot un èxit perquè molts negocis jueus es varen veure obligats a tancar, i el seu Ministeri va difondre la idea de que havia sigut un èxit quan sabia que no ho havia sigut. Goebbels escrivia en el seu diari entusiasmat:

En el carrer Tauentzien. Tot era boicot. Una disciplina magistral. Una posada en escena impressionat. Tot passa en calma.

La Frankfurter Zeitung informava als seus lectors de la capital que l’acció havia sigut una festa popular. En la Kronenstrasse, a Mitte, el centre de l’alta confecció de Berlín, les vendes varen resultar pitjors que les d’un dissabte normal però varen tenir clients tot i els guàrdies de les SA apostats a la porta. Tot i l’escàs èxit, en el futur va tenir greus conseqüències perquè moltes empreses privades varen seguir l’exemple de la gran cadena de grans magatzems Karstadt, que el dia anterior havia acomiadat als seus treballadors jueus per obrir i acontentar al règim.

Julius Streicher, l’editor del setmanari Der Stürmer, que havia ajudat amb el seu setmanari a difondre el boicot contra els jueus, va fer un discurs dirigit al poble on els demanava que reconeguessin el seu veritable enemic, els jueus. Streicher va insultar i va calumniar contra els jueus i els va acusar de ser uns assassins. A continuació, Streicher va ordenar que hi hagués un agent a cada comerç jueu. A més del boicot a les botigues i els establiments jueus, el govern va acomiadar a tots els metges jueus dels seus serveis per l’Estat.

Al mateix temps, la comissari de policia de Gotinga va investigar els danys patits en botigues jueves i per la sinagoga local el 28 de març i va informar que havien sigut detinguts dos membres del Partit Comunista i un socialdemòcrata en possessió d’uniformes nazis. El quarter general a Hildesheim va rebre informació de que els homes arrestats eren qui havien perpetrat l’acció antisemita.  

Els nazis també varen aprofitar el boicot per actes de revenja personal contra els jueus. A Kiel, un advocat jueu estava arrestat a una cel·la acusat de cremar a un SA i ferir-lo greument quan de sobte una multitud furiosa va entrar a la garjola i el varen matar a trets. 


La reacció internacional va reaccionar amb queixes cap al govern alemany. L’ambaixador britànic va informar al seu Ministeri d’Afers Exteriors que seria un error jutjar a tots els alemanys per una mesura que s’havia pres i que no només havia causat indignació i el menyspreu en el cos diplomàtic, sinó també en molts alemanys. A Hyde Park es varen concentrar més de 40.000 persones per protestar contra el govern. A Manchester, Leeds i Glasgow també hi varen haver manifestacions, igual que a Nova York. Lord Reading, el segon jueu practicant del Gabinet, va dimitir com a president de l’Associació Anglesa-alemanya. 

A més, aquell dia un grup de músics residents als Estats Units varen telegrafiar personalment a Hitler per queixar-se dels músics alemanys que es veien obligats a exiliar-se. Hitler va reaccionar ràpidament i aquell mateix dia la ràdio oficial alemanya va prohibir immediatament que es retransmetessin composicions, concerts i gravacions en què hi participessin els signataris, entre els quals hi havia els directors Koussevistky, Fritz Reiner i Arturo Toscanini.

En el Reich:

El Govern va publicar dues de les principals lleis fonamentals sobre la reorganització de l’Estat. També es va prohibir la distribució de totes les publicacions religioses dels Testimonis de Jehovà.


Heinrich Himmler va posar sota la seva autoritat a tota la Policia política de Baviera. A partir de llavors, Himmler va ser el comandant de la Policia política i va assumir el comandament dels camps de concentració.


Els dirigents empresarials de la corporació RDI s’havien de reunir amb Hitler, però els seus locals varen ser ocupats per les SA. Molts dirigents de la RDI havien criticat al règim.


Alfred Rosenberg va ser nomenat cap de la nova Oficina Política Exterior del NSDAP.


Wilhelm Pieck, membre del comitè directiu del KPD, va exposar davant del comitè executiu del Komintern la seva idea de que el nacionalsocialisme no només representava l’etapa que precediria a la revolució del proletariat, sinó que representava la pitjor cara de la idea del domini de la burgesia capitalista. Pieck va dir que el nacionalsocialisme era incapaç de resoldre la crisi i va avisar de que com més assetjat se sentís més agressiu seria. Tot i això, Pieck afirmava que la caiguda del nacionalsocialisme era tant inevitable com la del capitalisme burgès.

Els nazis estaven decidits en acabar amb la seva oposició i, sobretot, amb els comunistes. En el districte de Wuppertal, vuit membres de les SA varen fer una emboscada a un obrer de 62 anys anomenat August, que havia sigut director de la banda de música comunista local, quan es dirigia cap a casa i el varen matar a trets.

En el Vaticà:

El papa Pius XI es va reunir amb el seu secretari d’Estat Eugenio Pacelli per parlar, entre altres temes, de l’antisemitisme del nou govern alemany. Pius XI va ordenar en el seu cardenal que encarregués en el nunci berlinès Cesare Orsenigo esbrinar si la Santa Seu podia actuar d’alguna manera per alleugerir o acabar amb aquests atacs. El 4 d’abril, Pacelli es va posar en contacte amb Orsenigo i li va transmetre la sol·licitud del Papa. El 8 d’abril, el nunci li va contestar que des del dia anterior (7 d’abril) l’antisemitisme havia agafat un caràcter oficial per l’aprovació de la reforma del funcionariat, en la qual s’expulsava als jueus dels oficis públics.

31 de març de 1933

Divendres:

En el Reich:

Adolf Hitler i Wilhelm Frick varen expedir una llei per dissoldre les dietes de tots els Estats d’Alemanya per tal d’igualar tots els länders.


A la tarda, Constantin von Neurath va informar en el Gabinet de que els governs britànic, francès i nord-americà havien manifestat la seva oposició al boicot de productes alemanys en els seus països i demanava cancel·lar el boicot jueu de l’endemà. Hitler estava disposat a posposar el boicot al 4 d’abril en cas de que els governs britànic i nord-americà fessin declaracions satisfactòries en contra del boicot de productes alemanys.

Però el boicot no estava previst de que s’aturés i Von Neurath va fer saber als governs britànic i nord-americà que era massa tard per canviar el curs dels fets i va mencionar la decisió de Hitler d’emprendre una acció d’un sol dia seguit per un període d’espera. Aquell dia va sortir un article del gauleiter Julius Streicher en la Völkischer Beobachter que deia:

Els partits marxistes i burgesos protectors dels jueus estan aniquilats i així ha quedat destruïda l’esperança jueva de poder reconquerir des de dins la perduda dominació del poble alemany. D’aquí la còlera jueva. D’aquí, l’odi jueu. D’aquí a l’estranger la campanya jueva de boicot i la propaganda difamatòria sobre la crueltat comeses a Alemanya… El dissabte 1 d’abril a les deu del matí comença la reacció defensiva del poble alemany contra aquest criminal internacional, el jueu.

Tot i que era l’endemà el dia del boicot, els atacs antisemites varen començar abans. El comissari Hanns Kerrl va decretar l’acomiadament en massa dels funcionaris jueus que treballaven en l’Administració de Justícia. Aquell mateix dia a Berlín, a la biblioteca del Tribunal Cameral era un dia normal i corrent, amb la sala plena de gent fullejant els llibres, fins que es va sentir un cop de porta i uns crits procedents del pis inferior. Alguns es varen aixecar ràpidament en veure que alguna cosa estava passant o estaria a punt de passar, i es varen apropar a la porta per mirar a l’exterior mentre tancaven la porta. Preveient el què estava passant, uns quants varen trencar el silenci i varen cridar que eren les SA que estaven expulsant als jueus. Aparentment calmats, els qui varen creure que corrien perill varen tornar ràpidament els llibres als prestatges, varen recollir les seves pertinences i varen marxar. Al cap de pocs minuts, un grup d’homes vestits amb uniformes bru varen entrar a la biblioteca. El que semblava el cap d’aquell grup d’homes va cridar amb veu ferma que els que no eren aris tenien que abandonar el local d’immediat. Algú, segons sembla, va contestar tímidament que ja havien marxat. No satisfets amb aquella resposta, les SA varen recórrer les taules de treball, mirant la cara de cada un dels presents, intentant trobar algun tret facial que els pogués descobrir. Ningú va protestar davant d’aquelles humiliacions; tots es varen quedar amb els braços creuats a la taula mirant el llibre que tenien al davant. Quan els homes de les SA varen marxar de la sala, ningú va comentar res i es va continuar amb l’activitat normal. En altres seccions de l’edifici es varen produir reaccions semblants. Davant la passivitat dels presents, els jutges jueus es varen treure la toga i varen sortir del Tribunal baixant per les escales que estaven sent vigilades pels membres de les SA. Mai més tornarien. Les SA també varen entrar per la força al palau de justícia de Colònia per expulsar als jueus que hi havia. 

Per tal d’obtenir una quartada pel dia després del boicot, el ministre Frick va telegrafiar a totes les comissaries locals per advertir-los que uns agitadors comunistes disfressats amb uniformes de les SA i utilitzant plaques de matrícula de les SA trencaven els aparadors de les botigues jueves i aprofitaven l’ocasió per crear disturbis.  

El ciutadà de carrer, sabent que l’endemà seria un dia complicat i tens, varen decidir avançar les compres a les botigues jueves aquell dia per tal de l’endemà no haver-hi d’anar. La directiva dels magatzems Karstadt, a la Hermannplatz de Berlín, per precaució va acomiadar a tots els seus treballadors jueus i l’endemà va poder obrir amb tota normalitat. A la nit, els nazis varen penjar grans cartells a les columnes per anuncis de la capital sense respectar la publicitat que s’exposava i per la que s’havia pagat. Els cartells deien:

El judaisme té fins les 10 hores del dissabte per pensar. Després començarà la lluita. Els jueus de tot el món volen aniquilar a Alemanya. Poble alemany! Defensat! No els compris als jueus!

Els cartells estaven escrits en alemany i en anglès.

Però hi havia ciutadans disposats a desafiar o aturar el boicot. Seguint els suggeriments del clergue de Berlín, Bernhard Lichtenberg, el director del Deutsche Bank de la capital i president del Comitè Interconfessional per la Pau, Oskar Wassermann, va sol·licitar en el cardenal Adolf Bertram, president de la Conferència Episcopal Alemanya, que intervingués encontra del boicot. Bertram li va comunicar que el boicot formava part d’una batalla econòmica que no tenia res a veure amb l’Església. Des de Munic, el cardenal Michael Faulhaber va comunicar per telegrama a Bertram que no actués, ja que tot s’estava calmant. 


Els nazis varen posar en servei el camp de concentració de Dachau.

30 de març de 1933

Dijous:

En el Reich:

Preparant el boicot de l‘1 d’abril, el NSDAP va ordenar que en totes les organitzacions de base es creessin  comissions per organitzar el boicot, que inclourien la realització de mítings i marxes exigent la depuració de les escoles, l’advocacia i la professió mèdica com a part de “la defensa del poble alemany contra la comunitat jueva“.

La Völkischer Beobachter va publicar una crida per animar a la gent a participar en el boicot:

Comitès de boicot contra els jueus a través de tot el Reich. L’1 d’abril, a les deu en punt, comença el boicot a tots els negocis, metges i advocats jueus – deu mil reunions populars-. Els jueus han declarat la guerra a 65 milions de persones, ara seran colpejats a on més mal els fa.


Tot i que el dia anterior s’havia regirat el seu despatx, els nazis varen registrar la casa del cap del grup del DNVP al Reichstag, Ernst Oberfohren. Els nazis varen revelar que havien trobat documents que demostraven que Oberfohren era autor de cartes anònimes contra el ministre Alfred Hugenberg. Oberfohren sempre va qüestionar les circumstàncies de l’incendi del Reichstag, suggerint que havia sigut organitzat pels propis nazis.


Veient que els nazis s’anaven fent amb el control dels mitjans de comunicació, el locutor socialdemòcrata Jochen Klepper (que tenia una esposa jueva) es va queixar de que el que quedava de l’emissora de ràdio en la qual treballava ja era pràcticament un quarter nazi. Dos mesos més tard va ser acomiadat.


El científic Leó Szilárd va agafar un tren nocturn a Berlín direcció a Viena per exiliar-se dels nazis.

A Suïssa:

A Lucerna, l’actor còmic de temes polítics del club Kadeko de Berlín, Paul Nikolaus (que havia fugit feia poc d’Alemanya) es va suïcidar. Abans, va escriure:

Per una vegada, no va de broma. Em trec la vida. Per què? Si tornés a Alemanya no podria evitar treure’m la allí. Ja no puc treballar allí, ja no vull treballar allí, i tot i això, per desgràcia, m’he enamorat de la meva Pàtria. No puc viure en aquest temps.

28 de març de 1933

Dimarts:

En el Reich:

Adolf Hitler va pronunciar una declaració a la Conferència Episcopal de Fulda en un discurs clarament luterà. El Canceller va afirmar que els cristians catòlics no necessitaven cap admonició determinada per ser lleials a les autoritats legítimament constituïdes per complir amb els seus deures cívics conscientment i, d’aquesta manera, creia que rebutjaven rotundament qualsevol activitat il·lícita o revolucionària. Al mateix temps, bisbes alemanys, liderats pel cardenal Adolf Bertram, varen difondre una carta pastoral conjunta en que demanaven deixar de criticar al nacionalsocialisme.

Aquell mateix dia, Hitler va ordenar en el NSDAP que preparés a tots els nivells un boicot de les botigues i empreses jueves a partir de l’1 d’abril. Ràpidament, el partit nazi va aprovar una proclama on es demanava en els comitès d’acció que posessin en marxa per l’1 d’abril un boicot nacional contra tots els negocis, articles, metges i advocats jueus, fins i tot en els pobles més petits. El boicot havia de tenir una durada indefinida i el ministre Joseph Goebbels seria l’encarregat dels preparatius propagandístics. Darrera de l’operació estava la pressió de la Lliga de Combat de la Classe Mitjana Comercial. El que no demanaven era atacar a les grans indústries jueves, ja que encara eren pilars de l’economia alemanya.


El govern alemany va il·legalitzar el KPD, el Partit Comunista, i es va apropiar de tots els seus béns, tot i que legalment aquesta apropiació no es va oficialitzar fins al 29 de maig amb la Llei de Confiscació de les Propietats Comunistes. Precisament, aquell dia a Gotinga es varen produir danys a les botigues jueves i a la sinagoga local i l’1 d’abril la policia acusaria a dos membres del Partit Comunista i a un socialdemòcrata per aquell atac.


Goebbels va enviar una carta d’agraïment a l’especialista en impostos, Schuler, per haver aconseguit arreglar satisfactòriament els seus problemes d’endarreriment en el pagament d’impostos. Goebbels també es va reunir aquell dia amb els representants de la indústria cinematogràfica i va criticar les pel·lícules que s’havien fet fins llavors perquè creia que estaven allunyades de l’esperit d’aquell moment. El ministre va afirmar que el nou moviment no s’esgotava en desfilades i tocs de trompeta. Goebbels va posar d’exemple la pel·lícula El cuirassat Potemkin del director soviètic Sergeui Einstein.


Albert Einstein, després de que li confisquessin els béns i la fortuna, va escriure una carta des de l’exili on renunciava a la ciutadania alemanya.

En el Vaticà:

El príncep Albert de Baviera es va reunir amb audiència privada amb el secretari d’Estat Eugenio Pacelli i li va demanar si podien donar permís als catòlics per unir-se al moviment nacionalsocialista ara que els bisbes havien aixecat aquell mateix dia les crítiques al nacionalsocialisme. El cardenal li va contestar que ells estaven satisfets amb les últimes manifestacions de Hitler cap als catòlics, però que ells no podien interferir en aquest assumpte. El príncep va insistir amb el tema i li va recordar que Hitler era l’últim mitjà per oposar-se al comunisme.

Pacelli va parlar d’aquest tema amb el papa Pius XI, que com el seu secretari d’Estat creia que no havien d’intervenir en el tema i deixar-ho a mans dels bisbes alemanys.

27 de març de 1933

Dilluns:

En el Reich:

Joseph Goebbels va enviar un teletip a Adolf Hitler, que es trobava a Munic passant uns dies de vacances a Obersalzberg, per explicar-li la seva crida a un boicot general dels negocis jueus, que s’acabaria produint l’1 d’abril, degut a les protestes organitzades pels jueus, com la d’aquell dia a Nova York.


A Nuremberg, les SA varen assaltar per la força la Cambra de Comerç.

A Bindsachen, a la nit, les SA varen anar a buscar a un jueu que era conegut per tot el poble per donar-li una pallissa amb les seves porres. Mentre li clavaven els cops de porra, un grup d’homes es va reunir per presenciar com l’estomacaven i, entusiasmats, aplaudien als atacants.


A Brünswick, les SS i la policia varen intervenir suposadament per evitar un putsch dels Cascs d’Acer, que varen quedar immediatament prohibides. Poc després va ser aixecada la prohibició.


El diari catòlic Fränkische Presse, un òrgan del Partit Popular Bavarès, va ser obligat a incloure una declaració en primera plana disculpant-se per haver publicat mentides sobre Hitler i els nazis durant anys.


Thomas Mann va escriure en el seu diari que el nacionalsocialisme era una revolució sense idees d’un gènere mai vist fins llavors, contra les idees, la llibertat, la veritat i la justícia, i va definir als seus líders com escòria.

En el Vaticà:

L’ambaixador bavarès al Vaticà, Otto Ritter zu Groenesteyn, es va reunir amb el secretari d’Estat Eugenio Pacelli i li va declarar que el príncep hereu Albert de Baviera, igual que el seu pare, el príncep Robert, no veien cap altre camí que alinear-se amb el nou govern alemany per salvar Alemanya del comunisme. Per això demanava una col·laboració dels bisbes catòlics amb el govern de Hitler i que acabessin amb les seves crítiques. Pacelli li va respondre que no podia desautoritzar la decisió dels bisbes alemanys.

En els Estats Units:

En el Madison Square Garden de Nova York es va produir una manifestació amb més de 50.000 assistents dins i fora del recinte per protestar per la política antisemita del govern alemany. A diferents ciutats nord-americans també es varen produir manifestacions semblants, amb la participació de l’Església i els líders sindicals.


El New York Times va exposar uns presumptes comentaris crítics contra el seu Govern que hauria fet el vicecanceller Franz von Papen després d’haver tingut notícies segons les quals es torturaven presoners polítics i es maltractaven jueus.

A Japó:

Japó va abandonar la Societat de Nacions al mateix temps que organitzava un exèrcit modern i mecanitzat gràcies a l’acer extret de Manxúria.

26 de març de 1933

Diumenge:

En el Reich:

Després d’uns quants dies d’activitat, Adolf Hitler es va retirar a Obersalzberg per passar uns quants dies en la seva casa del Berghof. En saber a través dels seus contactes diplomàtics que el Congrés Jueu nord-americà estava planejant convocar el dia següent un boicot mundial als productes alemanys, va convocar a diversos alts funcionaris del Partit, com Joseph Goebbels, Heinrich Himmler i Julius Streicher per una conferència on varen aprovar emprendre accions contra els jueus i es va començar a estudiar la idea de fer un boicot als negocis jueus. Goebbels va preparar un document que, segons la decisió de Hitler, convocava a tots els organismes del Partit a un boicot dels negocis jueus a Alemanya a partir de l’1 d’abril de 1933. Per dur a terme el boicot, Julius Streicher va ser nomenat cap de la comissió central encarregada de la planificació i l’organització del boicot, a la qual també pertanyien 13 funcionaris del NSDAP com Reinold Muchow, l’antic col·laborador de Goebbels i en aquells moments cap suplent de l’organització de cèl·lules d’empresa, Heinrich Himmler i Robert Ley.

Els jueus alemanys, tement represàlies per part del seu govern, va decidir actuar. Kurt Blumenfeld, president de la Federació Sionista d’Alemanya, i Julius Brodnitz, president de l’Associació Central, varen telegrafiar al Comitè Jueu Americà a Nova York per informar-los que protestaven enèrgicament contra totes les manifestacions hostils contra Alemanya.


Davant les informacions que sortien dels corresponsals estrangers sobre atacs antisemites, Constantin von Neurath li va dir en el periodista nord-americà Louis P. Lochner que aquella propaganda d’atrocitats, que li va explicar que li recordaven els mites belgues sobre atrocitats comeses per soldats alemanys el 1914, formava part molt probablement d’una campanya organitzada de desinformació contra el govern alemany.

A Niederstetten, Hermann Umfried, el pastor de l’església luterana, va criticar els atacs del dia anterior a la comunitat jueva del poble en el seu sermó dominical. El pastor va ser atacat a partir de llavors i el gener de 1934 va ser obligat a dimitir.

25 de març de 1933

Dissabte:

En el Reich:

A Berlín, Joseph Goebbels va citar els intendents i directors de les societats radiofòniques a la Casa de la ràdio berlinesa perquè hi faria un discurs. Donant repetitius cops a la tribuna de l’orador, Goebbels primerament va dir que no podien està contents amb un suport del 37% de la població, fent referència a les eleccions del 5 de març, i va deixar clar que a partir d’ara seria ell qui controlaria les ràdios. El nou ministre va assegurar que les posarien al servei de les seves idees, afirmant que cap altre idea hi trobaria expressió. Goebbels va demanar una acció de depuració per tal d’eliminar en les emissores de ràdio els últims elements del marxisme, i va deixar clar que la ràdio seria purgada d’inconformistes i d’esquerres. Però el ministre els va demanar que s’encarreguessin ells mateixos de la depuració, sinó, va amenaçar-los de que ho faria ell mateix. A la vegada, els va narrar que la ràdio tenia que ser imaginativa, moderna i no tenia que avorrir a la gent, ja que “era l’instrument més modern i més important per influir a les masses que existia”. Inclús va augurar que a llarg termini la ràdio substituiria els diaris. Llavors, Goebbels va definir l’objectiu del seu nou Ministeri de Propaganda: la mobilització espiritual del poble alemany en una recreació permanent de l’esperit d’entusiasme popular que havia galvanitzat.

Precisament, a Stuttgart, el Govern va obrir el primer establiment que es dedicava a reeducar a tota aquella persona que creien que no comprenia les “excel·lències” del moviment nacionalsocialista. Al principi no hi havia més que 1.500 places, però amb el temps aquesta xifra es va triplicar.


La Völkischer Beobachter va publicar un article en el que es resumia la decisió del Reichstag del 23 de març de donar en el Govern plens poders, la Llei de Captació.


Al migdia, Hermann Göering va pronunciar un discurs davant dels corresponsals de la premsa estrangera convocats amb antelació per explicar-los com anava la situació en el país. El seu discurs, apassionat, va durar una hora i va explicar que Alemanya no havia deixat de ser un Estat jurídic, tot i que va admetre que tota revolució anava acompanyada d’excessos inevitables perquè la policia no podia estar a tot arreu.

Un cop acabat el discurs, el mateix Göering va seleccionar a un grup reduït de periodistes per traslladar-los a la prefectura de la policia de Berlín perquè veiessin els presos polítics. Eugeni Xammar, el corresponsal del Ahora, formava part d’aquest grup. Un cop a la prefectura, els periodistes varen poder veure a Ernst Thaelmann, Ernst Torgler, Hirsch, el novel·lista Ludwig Renn i Carl von Ossietsky. Retirats els presoners, el cap de la policia política, Rudolf Diels es va dirigir als periodistes i els va assegurar que els detinguts es queixaven principalment de que no se’ls tenia en consideració i que no se’ls tractava com a presoners polítics segons l’antiga concepció d’aquest gènere. Diels el va dir que no admetia ni comprenia tal queixa i els va confessar que tant a Thaelmann com a Torgler els processarien aviat per l’incendi del Reichstag. Als demés estaven detinguts perquè la seva llibertat era un perill pel règim o perquè es creia que la seva seguretat personal estava amenaçada, va relatar-los. Llavors, el cap de la policia els va explicar que hi hauria en tot el país uns 6.000 o 7.000 detinguts per aquest tipus de delicte i que la manera com tractar-los constituïa per part de les autoritats un problema que encara no havien resolt. Diels ja va apuntar en el seu discurs la possibilitat d’enviar-los a camps de concentració.


A Niederstetten, al sud-oest d’Alemanya, uns 30 membres de les SA de fora de la localitat varen irrompre les llars jueves i es varen endur als homes a l’ajuntament, on els varen maltractar mentre els policies locals feien guàrdia a l’entrada de l’edifici. En la població pròxima de Creglingen es varen produir fets molt semblants que varen acabar amb la mort de dos dels divuit jueus que havien sigut agafats a la sinagoga.

En el Vaticà:

El papa Pius XI es va reunir en audiència privada amb el secretari d’Estat Eugenio Pacelli i li va parlar d’una “bona declaració” de Hitler, però que la prohibició que havien imposat als bisbes alemanys de no col·laborar amb el règim només la podia retirar els mateixos bisbes.